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Géza Szőcs hat uns verlassen. Von heute an wird die Sonne anders aufgehen und nichts wird mehr so sein wie vorher. Wir könnten, wie in einem Nachruf, seine Titel, seine Auszeichnungen, seinen Rang, seinen Status aufzählen – aber diejenigen, die ihn kannten, wissen über all das hinaus, dass sich eine viel größere Tragödie ereignet hat. Mit ihm ist ein Mann von uns gegangen, auf den wir alle zählen konnten, ein Mann, für den das persönliche Schicksal und das Schicksal der Nation gleichermaßen wichtig waren und dessen tägliche Aufgabe es war, diese Schicksale mitzugestalten.
Auch dieser Nachruf kann uns jenseits der Beweise nur sagen, dass es keine Worte gibt, und ich bin sicher, dass Géza diese Welt so verlassen wollte, dass wir hinterher diese Leere spüren: Wir wissen, dass sie unersetzlich ist. Er war ein Fatalist, der sich immer dem Schicksal stellte, immer die Handschuhe trug und die absurdesten Situationen des Lebens mit äußerster Gelassenheit meisterte. Er liebte die Gefahr, fand immer brillante Lösungen für Situationen, denen andere schon längst den Rücken gekehrt hatten, und der Teil der Welt, der ihm kein Rätsel war, stellte immer eine Herausforderung dar, sei es die Literatur, die Politik, das Schicksal oder sogar die Zukunft, wenn er Vorhersagen machte.
Er sah die Welt klar, mit all ihren bekannten oder erkennbaren Zusammenhängen, er ärgerte sich über die kleinen Torheiten des Lebens, das Packen von Trägern und Grenzbeamten, aber in wichtigen Fragen dachte er immer mit zuversichtlicher Ruhe, seine weisen Ratschläge waren es wert, befolgt zu werden. Er hatte offensichtlich einen feinen Sinn für das Absurde, nicht nur in der Literatur, sondern auch im Alltag, und war in der Welt des Unverständlichen zu Hause – wie es sich für einen Dichter gehört. Wie ein Magier oder ein Schamane. Vielleicht ist der Dichter deshalb ein guter Begriff: Er ist derjenige, der eine Welt erschaffen kann, oder, wenn nötig, neu erschaffen kann.
Seine phantastische Arbeitsmoral war auch darauf zurückzuführen: Sein selbstzerstörerisches Arbeitstempo war nur schwer einzuhalten, und obwohl er viele direkte Kollegen hatte, waren es manchmal zu wenige, um genau so zu sein, wie er es jede Minute brauchte, um seine Bedürfnisse zu erfüllen.
Ich habe auch erlebt, wie er von Profiteuren umringt war, die ihn mit den Händen auf dem Rücken als gute Freunde umgaben und sich dann mit vollem Mund hinter seinem Rücken gegen ihn wandten. Ja, das müssen wir auch sagen. Aber auch, dass er diesen Menschen immer geholfen hat. Wie bei anderen auch: Ich kenne niemanden, der jemanden abgewiesen hat, der um seine Hilfe gebeten hat.
Es gibt auch Hinweise darauf, dass er eine spaltende Persönlichkeit war, aber das Gegenteil wäre traurig. Als Dichter kann man seine Verdienste jedoch nicht verkennen. Es ist eine riskante Angelegenheit, Dichter zu vergleichen, ihre Werke zu vergleichen, einen Kanon zu schreiben ist eine undankbare Aufgabe, oder den Platz von irgendjemandem in irgendeiner Literatur zu finden, aber irgendwie fühlen und kennen wir alle seinen Platz. Wir können weder sagen, dass sie wie X war, noch dass ihre Größe an der Größe von Y gemessen werden kann. Er war Géza Szőcs, ganz einfach.
Drei Topos aus der Welt seiner Poesie kommen mir in den Sinn, drei Vögel. Der Albatros, der Strauß und der Schwan. Der Albatros, der symbolische Vogel des unendlichen Fluges, der Strauß (der Protagonist seines Limpopo), die Welt des flugunfähigen Vogels, der zu einem Eckpfeiler seines Werks als Individuum und Symbol des Schicksals wurde, und der Schwan – der Schwan von der Promenade in Klausenburg. Der Schwan, der uns mahnt, dass auch die edelsten Dinge vergänglich sind und dass uns am Ende nur eines überlebt, die Poesie, ist das ewige Gebot der Schönheit. Doch bevor es veröffentlicht wird, sei gesagt, dass das letzte Buch, der Schwanengesang, auch ein Buch der Loyalität ist: Ich glaube, dass niemand Klausenburg je so sehr geliebt hat, und dieser Schwanengesang – wie das ganze Buch als solches interpretiert werden kann – erzählt oder zeigt den Schmerz und die Traurigkeit, dass man die schönsten Dinge im Leben verlieren kann. So wie er es in Cluj getan hat. So wie es Cluj-Napoca für ihn getan hat.
Vor dem Regimewechsel wurde Géza Szőcs mit den Freiheitsbestrebungen der Siebenbürger Ungarn, mit dem allgemeinen antikommunistischen Widerstand und nach dem Regimewechsel mit der Entfaltung der Freiheitsbestrebungen identifiziert. Jetzt scheint es, dass andere Zeiten kommen… Was er für uns tun konnte, hat er getan, also ist er weitergezogen.
Ein neuer Schwan hat sich auf den Weg gemacht. Wo kann Leda jetzt schwimmen? und wo läuft die Holstomere?
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